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翻开《三命通会》，其中记载："天乙者，乃天上之神。
在紫微垣阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三界，所至之处，一切凶煞隐然而避。"
天乙贵人，这个在命理学中被奉为诸吉神之首的存在，历来为术数家所推崇。
可天乙贵人究竟是什么？为何古人说"贵人入命，逢凶化吉"？
更令人费解的是，同样是天乙贵人，为何有的人位列庙堂。
平步青云；有的人富甲一方，财源滚滚；还有的人却终生碌碌？这其中的奥秘，究竟藏在何处？
《渊海子平》中明确指出："天乙贵人，最要日干旺相得地，若日干失令，纵有贵人，不能发挥其用。"一个"日干"二字，道出了玄机所在。天乙贵人落在年柱、月柱、时柱，与落在日柱，作用竟有天壤之别？这背后隐藏着怎样的命理密码？
要说清天乙贵人在日柱的殊胜之处，还要从一个流传已久的故事讲起。
明朝万历年间，江南有位姓陈的秀才，家境贫寒却熟读诗书。这陈秀才自幼便听村里的老术士说过，他八字中带着天乙贵人，将来必有富贵。可年复一年，他不但没能考中举人，连生计都成了问题。眼看着三十岁将至，陈秀才心中开始怀疑那老术士的话。
这一年秋天，陈秀才决定最后一次进京赶考。路过苏州时，恰逢大雨倾盆，他只好在一家茶馆里避雨。茶馆中坐着一位白发老者，正在为人批命。陈秀才听了一会儿，发现这老者所言颇有见地，便上前请教："老先生，晚辈八字中有天乙贵人，可为何至今仍一事无成？"
老者接过陈秀才的八字一看，沉吟片刻道："你这八字，天乙贵人确实在命中，可惜落在时柱上。"
陈秀才不解："贵人不都是贵人吗？落在哪里有什么区别？"
老者捋着胡须，缓缓说道："年柱为祖上根基，月柱为父母兄弟，时柱为子孙后代，唯有日柱，才是自身安身立命之所。天乙贵人落在年月时三柱，如同远水难救近火，如同锦衣夜行。只有落在日柱，才能真正护佑日主，发挥贵人的作用。"
陈秀才听得似懂非懂，追问道："那我这时柱的贵人，岂不是白白浪费了？"
"也不尽然。"老者摇头道，"时柱贵人，主晚年有福，子孙得力。你这辈子虽无法享受贵人之福，但你的子孙后代，必有贵显之人。天道循环，各有定数，强求不得。"
陈秀才心中五味杂陈。这时，茶馆外又进来一位中年男子，浑身湿透，狼狈不堪。这人落座后，听说老者善于批命，也请老者为自己看看。
老者接过八字一看，眼中闪过一丝惊讶："好一个日柱天乙贵人！阁下可是在朝为官？"
那中年男子苦笑道："惭愧，在下本是户部主事，可如今已被罢官，正要返乡。"
老者细看八字，沉声道："你这日柱天乙贵人坐得极好，日干旺相有力，本该贵不可言。可你大运走到此处，与日柱相冲，贵人受损。不过无妨，再过三年，大运一转，贵人重新得力，必能东山再起，官至三品不在话下。"
那中年男子半信半疑："先生此言当真？"
"命理如此，天道不欺。"老者笃定地说，"日柱为自身宫位，天乙贵人居此，如同将军居中军帐，指挥若定。你现在虽遭挫折，但根基未损，来日自然能重振旗鼓。"
陈秀才在一旁听得入神，忍不住又问："先生，这日柱贵人，为何如此重要？"
老者放下茶杯，正色道："八字四柱，各有所主。年为根，月为苗，日为花，时为果。日柱是整个八字的核心，代表自己本人和配偶宫位，是命主立身处世的根本。天乙贵人若在日柱，便如同身边常伴高人指点，遇事有贵人相助，逢凶能化险为夷。"
"而且，"老者继续说道，"日柱贵人还要看是否得地。什么叫得地？就是日干要旺相有力，不能休囚无气。就好比一个人身强体健，贵人自然愿意帮助；若是身弱多病，贵人也无能为力。这位户部主事，日干坐禄，贵人得力，所以纵然一时受挫，终能翻身。"
陈秀才若有所思："那如何才能知道自己的日柱有没有天乙贵人呢？"
老者笑道："这就要说到天乙贵人的取法了。古法有云：'甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。'什么意思呢？就是说，日干为甲或戊或庚的人，地支见丑（牛）或未（羊）就是天乙贵人；日干为乙或己的人，地支见子（鼠）或申（猴）就是天乙贵人。以此类推。"
那位户部主事接口道："我正是日干为丙，日支见酉，正应了'丙丁猪鸡位'这一句。"
"正是如此。"老者点头，"而且你这酉金，在秋天得令，正是旺相之时，所以贵人力量强大。相反，若是日柱贵人落在休囚之地，或被刑冲克害，那就如同贵人被困，无法施展援手了。"
陈秀才听到这里，心中豁然开朗，可又生出新的疑问："先生，那为什么年月时三柱的贵人，就不如日柱呢？"
老者捋须道："这要从四柱的含义说起。年柱主祖业根基，十六岁之前的少年运；月柱主父母兄弟，十七至三十二岁的青年运；日柱主自己和配偶，三十三至四十八岁的中年运；时柱主子女，四十九岁之后的晚年运。"
"你想，"老者继续说，"年柱的贵人，那是祖上的福泽，与你本人关系已远；月柱的贵人，是父母兄弟的助力，终归要靠别人；时柱的贵人，要到晚年或体现在子女身上，鞭长莫及。唯有日柱贵人，是你自身携带的福德，是你自己的贵人运，随时随地都能发挥作用。"
陈秀才恍然大悟："原来如此！难怪古书上说'日贵最要紧'。"
"不仅如此，"老者又道，"日柱还代表婚姻宫。天乙贵人在日柱，往往配偶也是贵人，或者因配偶而得贵人相助。这是双重的福气。"
茶馆外，雨渐渐小了。那位户部主事起身告辞，临走前向老者深深一揖："多谢先生指点，三年后若得复起，必当重谢。"
老者摆手道："天机不可泄露太多，老朽只是据实而言。你且安心等待，时来运转，自有定数。"
户部主事走后，陈秀才仍坐在那里沉思。老者看了他一眼，叹道："年轻人，你虽无日柱贵人，但心性纯良，这也是一种福报。命由天定，运可人为，切莫因八字而妄自菲薄。"
陈秀才拱手道："学生受教了。只是学生还有一事不明，这天乙贵人，为何有的人得之能平步青云，有的人得之却能富甲一方？同是贵人，为何结果不同？"
老者眼中露出赞许之色："好问！这正是命理学中最精妙之处。"
"天乙贵人虽为吉神之首，但其发用之道，全在配合。"老者压低声音说，"日柱贵人若逢官星，多主仕途显达，平步青云；若逢财星，多主财源广进，富甲一方。这其中的奥妙，涉及到四柱的整体格局，以及五行生克制化的玄机。"
陈秀才急切地问："先生能否详细说说？"
老者却摇了摇头，起身道："天机不可尽泄，老朽已说得太多。
你若真想明白其中道理，需得潜心研读《滴天髓》《穷通宝鉴》等经典，自然能悟出其中真谛。
"说完，老者便飘然而去，留下陈秀才一人在茶馆中若有所思......
那场雨后数日，陈秀才心中一直惦记着老者的话。
他翻遍了随身携带的命理书籍，终于在《滴天髓》中找到了答案。
书中有云："何知其人贵？官星有理会。何知其人富？
财气通门户。"这两句话道出了贵人发用的关键所在。
天乙贵人在日柱，犹如一个强大的放大器，能够将命局中的吉凶之气放大数倍。
若命中官星得用，贵人便助官运，使人在仕途上一帆风顺；若命中财星得用，贵人便助财运，使人在商场上如鱼得水。
但这里有个至关重要的前提，就是"得用"二字。什么叫得用？《子平真诠》中解释得最为透彻："用神者，八字之枢纽也。有病方为贵，无伤不是奇，若无真病，安用真药？"意思是说，一个八字要有病有药，才能成格成局。天乙贵人若能配合用神，化解命局之病，那就是真正的贵人；若是闲神无用，甚至碍手碍脚，那反而不美。
回到那位户部主事的八字。他日干丙火，生于秋月，火弱需木生扶。而日支酉金为贵人，恰好能制住命中的忌神，又不损用神木。这种情况下，贵人就起到了关键作用。他的八字格局为正官格，官星透干，根在日支，所以注定要在官场发展。贵人护官，使他即便遭遇波折，也能东山再起，最终官至高位。
若换一个财格的八字，日柱天乙贵人配合财星，那就是另一番景象了。比如日干为壬水，日支见卯木为贵人。壬水生卯木为食伤生财，若命局中财星得用，这个贵人就能帮助命主在经商、投资等领域大展身手，积累万贯家财。
《三命通会》中记载了这样一个案例：明朝有位盐商，姓沈，祖上三代都是贫苦百姓。到了沈某这一代，因为日柱带贵人，又恰逢财格，三十岁后突然发迹，不到十年就成了江南首富。有人说他运气好，有人说他手段高明，但真正懂命理的人都知道，这是他八字中日柱贵人与财星配合得当的结果。
这位沈商人日干为乙木，日支见子水，正是天乙贵人。子水生乙木，贵人助身；命局中财星为土，正好木克土为财，财星得用。更妙的是，他走大运时，恰好补上了命局所缺的火，形成木生火、火生土的流通之势。这种情况下，贵人如同催化剂，让他每一次投资都能抓住机遇，每一笔生意都能获利丰厚。
可见，同样是日柱天乙贵人，有人贵在仕途，有人富在商场，关键就在于命局格局的不同，以及贵人与其他十神的配合关系。
《渊海子平》中还特别强调了一点："贵人虽吉，亦要身旺。身弱逢贵，如婴儿得宝，无力持守，反招灾祸。"这话说得极有道理。日柱天乙贵人固然好，但日干本身必须要有一定的力量，才能承受得起贵人之福。
什么叫身旺？简单说，就是日干在命局中得到充分的帮扶，如同一个人体格强健。身旺的标志有几个：日干得令（生在旺月）、日干得地（坐下为根）、日干得助（有印星或比劫相助）。满足其中两条以上，基本就算身旺了。
若是身弱，即便有日柱贵人，也难以发挥作用。就好比一个人体弱多病，纵然有良医相助，也难以彻底康复。这种情况下，要么需要走扶身的大运，让日干强旺起来；要么就要调整心态，不要对命运期待过高。
除了身旺身弱，还有一个重要因素，就是贵人不能受伤。什么叫受伤？就是贵人所在的地支，被刑冲克害。比如日支为午火贵人，命局中又见子水来冲，这就叫"贵人受冲"。或者日支为卯木贵人，命局中又见酉金来冲，也是同样的道理。
贵人受伤，轻则贵人之力大减，重则反而引来祸端。《滴天髓》中有云："贵人遭冲，反成祸根。"历史上不乏这样的例子。明朝有位翰林学士，日柱本带贵人，按理说前程似锦。可惜他命局中贵人被岁运所冲，结果在一次政治斗争中站错了队，不但丢了官职，还被流放边疆，晚景凄凉。
那么，如何才能最大限度地发挥日柱贵人的作用呢？古人总结了几个要点：
其一，日干要旺相。前面已经说过，身旺才能承受贵人之福。如果日干休囚无力，首先要想办法扶身，可以通过调整风水、选择有利的方位、结交能帮助自己的朋友等方式，来弥补命局的不足。
其二，贵人不能受伤。如果大运流年与贵人相冲相克，那一年就要格外小心，凡事低调谨慎，不要做冒险的事情。等到冲克之年过去，自然能重新得到贵人相助。
其三，要分清贵人的性质。正如前面所说，贵人配官星主贵，配财星主富。要根据自己命局的格局，选择合适的发展方向。是官格就往仕途发展，是财格就在商场拼搏，顺势而为，事半功倍。
其四，要注意贵人的位置。虽然日柱贵人最为重要，但其他柱的贵人也不是完全无用。年柱贵人可以借祖上之力，月柱贵人可以得父母兄弟之助，时柱贵人可以靠子女后代。如果能把四柱的贵人都利用起来，那就更加完美了。
《穷通宝鉴》中有这样一段话："贵人者，吉神之首也。日柱逢之，一生多得贵人相助，遇事有人提携，逢凶能化吉，遇险能转安。但贵人不是万能的，还需命主自身努力，德行端正，才能真正得贵人眷顾。"
这段话说得极有深意。天乙贵人虽好，但终究只是命局中的一个因素，不能代替人的主观努力。就像那位陈秀才，虽然没有日柱贵人，但如果他能刻苦读书，积累学识，说不定也能在科举中取得功名。而那位户部主事，虽有贵人相助，若是不思进取，贪污腐败，迟早也会身败名裂。
命理学的真正价值，不在于预测吉凶，而在于认识自己，顺势而为。知道自己有日柱贵人，就要抓住人生中的每一次机遇，结交对自己有帮助的朋友，选择合适的发展方向。知道自己命中财旺，就要在商场上施展才华；知道自己命中官旺，就要在仕途上努力拼搏。
更重要的是，要保持德行。《易经》有云："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"无论命中有无贵人，做人都要光明磊落，诚实守信。贵人之所以愿意帮助你，不仅是因为命中有这个缘分，更是因为你的德行配得上这份福报。
回到开头那个茶馆的故事。陈秀才后来虽然没能考中进士，但他牢记老者的教诲，安心教书育人，培养了许多学生。到了晚年，他的一个儿子果然中了进士，做了知府，正应了"时柱贵人，子孙得力"的预言。而那位户部主事，三年后果然官复原职，后来一路升迁，最终位列尚书，成就了一番功业。
这两个人的经历，正好印证了天乙贵人在不同柱位的不同作用。陈秀才时柱有贵人，虽然自己没能享受，但子孙得福；户部主事日柱有贵人，自己一生都能得贵人相助，在仕途上青云直上。
天乙贵人在日柱，确实是命理学中最为吉利的配置之一。但命理只是工具，真正能改变命运的，还是人的选择和努力。了解自己的八字，知道自己的优势和劣势，然后扬长避短，顺势而为，这才是学习命理的真正意义所在。
《神峰通考》中有一句话说得好："命由天定，运可人为。贵人虽在命中，不修德行，贵人亦去；贵人虽不在命，广积阴功，贵人自来。"命局固然重要，但后天的修为更加关键。日柱有贵人，要珍惜这份福报，多行善事，多积阴德；日柱无贵人，也不必灰心，只要努力奋斗，一样能创造美好的人生。
至于是平步青云还是富甲一方，那要看整个命局的格局和配置。官格配贵人，自然在仕途上发展；财格配贵人，自然在商场上成功。但无论哪一种，都需要命主有相应的能力和德行来承载。否则，贵人虽来，也留不住；机会虽有，也抓不住。
天道酬勤，命运终究掌握在自己手中。
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